*Protévangile de Jacques | 14,1-2
Et Joseph dit : « Si je cache sa faute, je serai trouvé (coupable) d'opposition à la Loi du Seigneur ; et si je la fais connaître aux fils d'Israël, je crains que peut-être ce qui (est) en elle ne soit d'un ange, et je serai trouvé (coupable) en livrant un sang innocent à une condamnation à mort. Que ferai-je donc d'elle ? Je la répudierai secrètement (loin) de moi. » Et la nuit le surprit. Et voici (qu')un ange du Seigneur lui apparaît en songe disant : « Ne crains pas cette jeune fille, car ce qui est en elle est de l'Esprit Saint. Elle t'enfantera un fils et tu appelleras son nom de Jésus car c'est lui (qui) sauvera son peuple de ses péchés. » Et Joseph se leva de son sommeil et il glorifia le Dieu d'Israël qui lui avait donné sa grâce et il garda la jeune fille.
*Justin | Dialogue avec Tryphon | 78,3
Et Joseph, qui avait été fiancé à Marie, ayant d'abord voulu chasser sa fiancée Marie la croyant enceinte par le commerce d'un homme, c'est-à-dire par fornication, reçut l'ordre, par vision, de ne pas chasser sa femme l'ange qui était apparu lui ayant dit que ce qu'elle a dans son sein est de l'Esprit Saint. Rempli de crainte, il ne la chassa pas.
Épiphane | Ancoratus | 67,1
Car ce (qui est) en elle, dit-il, (est) de l'Esprit Saint.
*Protévangile de Jacques | 21,1-4
Et voici (que) Joseph se prépara à partir en Judée, et il y eut une grande agitation à Bethléem de Judée. Vinrent en effet des mages disant : « Où est le roi des Juifs ? Nous avons vu, en effet, son astre à (son) lever et sommes venus nous prosterner devant lui. ) Et (l')ayant entendu (dire) Hérode fut troublé et il envoya des serviteurs aux mages. Et il convoqua aussi les grands prêtres et il les interrogea dans le prétoire leur disant : « Comment est-il écrit au sujet du Christ ? Où (doit)-il naître ? Ils lui dirent : « A Bethléem de Judée (c'est) ainsi, en effet, (qu')il est écrit. » Et il les renvoya. Et il interrogea les mages en leur disant : « Quel signe avez-vous vu au sujet du roi qui vient de naître ? » Et les mages dirent: « Nous avons vu un astre très grand resplendissant parmi ces astres et qui amortissait leur éclat au point que les astres n'apparaissaient plus. Et ainsi nous avons reconnu qu'un roi était né à Israël, et nous sommes venus nous prosterner devant lui. » Et Hérode leur dit : « Allez et cherchez, et si vous trouvez, annoncez(-le) moi afin que, moi aussi, (y) étant allé, je me prosterne devant lui. » Et les mages sortirent. Et voici (que) l'astre qu'ils avaient vu à (son) lever les précédait jusqu'à ce qu'ils entrent dans la grotte, et il s'arrêta sur la tête de l'enfant. Et, les mages, l'ayant vu qui se tenait (là) avec sa mère Marie, tirèrent de leur besace, en présent, de l'or et de l'encens et de la myrrhe. Et, ayant été avertis en songe par l'ange de ne pas entrer en Judée (c'est) par une autre route (qu')ils se retirèrent dans leur pays.
*Justin | Dialogue avec Tryphon | 78,1-2
Et en effet, ce roi Hérode apprit des anciens de votre peuple, les mages d'Arabie étant venus vers lui et ayant dit avoir reconnu à un astre qui avait brillé dans le ciel qu'un roi était né dans votre pays, et nous sommes venus nous prosterner (devant) lui ; et les anciens dirent : « A Bethléem, car il est écrit dans le prophète : Et toi, Bethléem, terre de Juda, tu n'es nullement le moindre parmi les clans de Juda, car de toi sortira un chef qui paîtra mon peuple. » Donc, les mages d'Arabie étant venus à Bethléem et s'étant prosternés (devant) l'enfant, lui offrirent en présent de l'or et de l'encens et de la myrrhe. Puis par révélation, après s'être prosternés (devant) l'enfant à Bethléem ils reçurent l'ordre de ne pas revenir vers Hérode.
*Papyrus du Caire | 10735
Un ange du Seigneur parla : Lève-toi, prends Marie ta femme et fuis en Égypte et ...
*Protévangile de Jacques | 22,1
Alors Hérode, voyant qu'il avait été joué par les mages, en colère, envoya ses sicaires leur disant de supprimer tous les petits enfants, depuis deux ans et au-dessous.
*Justin | Dialogue avec Tryphon | 78,7
Et Hérode, comme les mages d'Arabie n'étaient pas revenus vers lui mais, selon l'ordre reçu par eux, s'étaient éloignés par une autre route dans leur pays, et comme Joseph, avec Marie et l'enfant, suivant qu'il leur avait été révélé, étaient déjà partis pour l'Égypte, ne connaissant pas l'enfant que les mages étaient venus adorer, ordonna de supprimer absolument tous les enfants qui (étaient) à Bethléem.
*Évangile des Ébionites | Chez Épiphane | Les hérésies | 30,13
Le début de leur évangile (des Ébionites) a: « Il y eut, aux jours d'Hérode, roi de Judée, sous le grand prêtre Caïphe , (que) vint un (homme), nommé Jean, baptisant un baptême de repentir dans le fleuve Jourdain, qui était, disait-on, de la race d'Aaron le prêtre fils de Zacharie et d'Elisabeth, et tous partaient vers lui.
*Évangile des Ébionites | Chez Épiphane | Les hérésies | 30,13
Et il y eut Jean baptisant, et partirent vers lui des Pharisiens et ils furent baptisés, et tout Jérusalem. Et Jean avait un vêtement de poils de chameau et un pagne de peau autour des reins, et sa nourriture (était) du miel sauvage, dont le goût est (celui) de la manne, comme un gâteau à l'huile.
*Justin | Dialogue avec Tryphon | 88,7
Tandis que Jean était assis près du Jourdain et proclamait un baptême de repentir, et portait seulement un pagne de peau et un vêtement de poils de chameau et ne mangeait rien que des sauterelles et du miel sauvage.
*Évangile des Hébreux | Chez Jérôme | Contre Pélage | 3,2
Voici que la mère du Seigneur et ses frères lui disaient: « Jean-Baptiste baptise pour la rémission des péchés , allons et soyons baptisés par lui. » Mais il leur dit: « En quoi ai-je péché, que j'aille et sois baptisé par lui ? A moins que, peut-être, cela même que j'ai dit soit ignorance. »
*Ignace | Épître aux Smyrniotes | I,1
baptisé par Jean, afin que toute justice soit accomplie par lui.
*Évangile des Ébionites | Chez Épiphane | Les hérésies | 30,13
Le peuple ayant été baptisé, vint aussi Jésus et il fut baptisé par Jean. Et quand il fut remonté de l'eau, les cieux s'ouvrirent et il vit l'Esprit Saint en forme de colombe descendre et entrer en lui. Et une voix, du ciel, disant: « Tu es mon Fils bien-aimé, en toi je me suis complu. » Et de nouveau: « Moi, aujourd'hui, je t'ai engendré. » Et aussitôt une grande lumière fit resplendir le lieu à l'entour. Ce que voyant, Jean lui dit: « Qui es-tu, Seigneur ? » Et de nouveau, une voix du ciel, pour lui: « Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui je me suis complu. » Et alors, Jean, tombant à ses pieds, disait: « Je t'en prie, Seigneur, toi, baptise-moi. » Mais lui l'en empêcha en disant: « Laisse (faire), car ainsi il convient que tout soit accompli. »
*Justin | Dialogue avec Tryphon | 88,3-8
Et alors, Jésus étant venu au fleuve Jourdain où Jean baptisait, et comme Jésus descendait dans l'eau, du feu aussi s'alluma dans le Jourdain; et, comme il surgissait de l'eau l'Esprit Saint, comme une colombe, vola sur lui... Donc, l'Esprit Saint... sous une forme de colombe vola sur lui et en même temps une voix vint des cieux...: « Tu es mon Fils je t'ai engendré aujourd'hui. »
*Clément d'Alexandrie | Pédagogue | I,6,25
Seigneur étant baptisé, des cieux vint une voix, témoin du Bien-aimé: « Tu es mon Fils bien-aimé, moi, aujourd'hui, je t'ai engendré. »
*Évangile des Hébreux | Chez Jérôme | Commentaire sur Isaïe | 11,2
Mais il arriva, comme le Seigneur remontait de l'eau la source de tout esprit saint descendit et reposa sur lui et lui dit: « Mon Fils, parmi tous les prophètes je t'attendais pour que tu viennes et que je repose en toi. Tu es en effet mon repos,tu es mon Fils premier-né, qui règnes éternellement.
*Testament de Lévi | 18,6-8
Les cieux s'ouvriront et du temple de la gloire viendra sur lui la sanctification, avec une voix paternelle, comme d'Abraham à Isaac Et la gloire du Très-Haut jaillira sur lui et l'Esprit d'intelligence et de sainteté reposera sur lui, dans l'eau. Lui-même, en effet, donnera la grandeur du Seigneur à ses fils, en vérité, pour toujours...
*Testament de Juda | 24,2
Et les cieux s'ouvriront sur lui pour verser l'Esprit bénédiction du Père saint, et lui-même versera l'Esprit de grâce sur vous vous serez pour lui des fils, en vérité, et vous marcherez dans ses commandements, les premiers et les derniers.
*Homélies Clémentines | 8,21
S'approchant donc... il déclara: Tous les royaumes du monde présent me sont soumis, et encore l'or et l'argent, et toute la volupté de ce monde sont sous mon pouvoir. Donc, tombant(à mes pieds) prosterne-toi (devant) moi et je te donnerai toutes ces choses... En répondant, donc,il déclara: Il est écrit: Le Seigneur ton Dieu tu craindras et à lui seul tu rendras un culte
*Justin | Dialogue avec Tryphon | 103,6
Et, en effet, ce Diable, après que Jésus fut remonté du fleuve Jourdain... s'approchant de lui et le tentant jusqu'à lui dire: Prosterne-toi (devant) moi Et le Christ répondit: Retire-toi derrière moi, Satan: le Seigneur ton Dieu tu adoreras et à lui seul tu rendras un culte
.*Testament de Juda | 25,4
Et ceux qui ont fini (leur vie) dans la tristesse se lèveront dans la joie; et les pauvres à cause du Seigneur deviendront riches; et ceux qui sont morts à cause du Seigneur se réveilleront pour la vie
*Jc | 2,5
Est-ce que Dieu n'a pas choisi les pauvres selon le monde (comme) riches en foi et héritiers du royaume qu'il a promis à ceux qui l'aiment
*Évangile de Thomas | 54
Jésus a dit: « Heureux les pauvres, car vôtre est le royaume des Cieux. »
*Homélies Clémentines | 15,10
Et notre Maître a déclaré heureux les fidèles indigents.
*Polycarpe | 2,3
Heureux les pauvres et les persécutés à cause de (la) justice, car à eux est le royaume des cieux.
*Didachè | 3,7
Sois doux, puisque les doux hériteront la terre.
*Homélies Clémentines | 3,26
Il donne à ses fils de pleurer leurs frères qui ont été trompés, leur promettant la consolation dans le monde à venir.
*Évangile de Thomas | 69
Heureux ceux qui ont faim, car on emplira le ventre de qui le veut.
*Clément d'Alexandrie | Eccloges Prophétiques | 14
Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice de Dieu ,car ceux-ci seront emplis.
*Clément d'Alexandrie | Stromates | V,ll,70
Heureux... ceux qui ont faim et soif de la vérité, car ils seront emplis d'une nourriture éternelle.
*Homélies Clémentines | 17,7
afin que les purs de cœur puissent le voir
*Clément d'Alexandrie | Stromates | IV,6,39
Il a dit: « Heureux les purs quant au cœur, car ils verront Dieu. »
*Jc | 1,12
Heureux l'homme qui tient ferme (dans) l'épreuve parce que il recevra la couronne de vie qu'il a promise à ceux qui l'aiment.
*1 P | 3,13
Mais même si vous souffriez à cause de (la) justice, heureux seriez-vous
*Évangile de Thomas | 58
Jésus a dit: « Heureux l'homme qui a souffert: il a trouvé la vie
*Hermas | Le Pasteur | IX,28,6
Estimez-vous donc heureux; croyez même avoir fait une grande œuvre quand l'un de vous aura souffert à cause de Dieu.
*Évangile de Thomas | 69
Jésus a dit: « Heureux ceux que l'on a persécutés dans leur cœur ce sont ceux-là qui ont connu le Père en vérité. »
*Évangile de Thomas | 68
Jésus a dit: « Heureux serez-vous quand on vous haïra et qu'on vous persécutera et l'on ne trouvera pas de lieu là où l'on vous a persécuté.
*Clément d'Alexandrie | Stromates | IV,6,41
Heureux, dit-il, les persécutés à cause de (la) justice, parce qu'ils seront appelés fils de Dieu. Ou, comme (disent) certains de ceux qui changent les évangiles: Heureux les persécutés pour la justice, car ils seront parfaits et heureux les persécutés à cause de moi, car ils auront un lieu où ils ne seront pas persécutés.
*Papyrus d'Oxyrhynque | 1,7
Jésus dit: « Une ville construite au sommet d'un mont élevé, et (qui est) fortifiée ne peut ni tomber ni être cachée. »
*Évangile de Thomas | 32
Jésus a dit: « Une ville construite sur un mont élevé, (et qui est) fortifiée, il n'est pas possible qu'elle tombe et non plus elle ne pourra être cachée.
*Homélies Clémentines | 3,67
Il faut donc que l'église, comme une ville construite sur une hauteur
*1 Tm | 5,25
De même aussi, les bonnes œuvres (sont) visibles et celles (pour lesquelles) il en va autrement ne peuvent être cachées
*Justin | Première Apologie | 16,2
Que brillent vos bonnes œuvres devant les hommes afin que, en les voyant, ils admirent votre Père qui (est) dans les cieux.
*Clément d'Alexandrie | Stromates | III,4,36
Car le Seigneur a déclaré: « Que brillent vos bonnes œuvres »
*Clément d'Alexandrie | Stromates | IV,26,171
Car le Seigneur a déclaré: « Que brillent vos bonnes œuvres »
*Origène | Commentaire sur Jean | 2,1
dont les œuvres brillent devant les hommes.
*Testament de Juda | 20,4
Il n'y a pas de temps où les œuvres des hommes pourront être ignorées.
*Évangile des Hébreux | Talmud | Schabbat | 116 ab
Il est aussi écrit dans l'évangile « Je ne suis pas venu pour enlever quelque chose à la Loi de Moise, mais je suis venu pour ajouter à la Loi de Moïse.
*Homélies Clémentines | 3,51
Il a dit: « Je ne suis pas venu abolir la Loi. »
*Didascalie | 6,19
« Je ne suis pas venu », dit-il, « abolir la Loi mais accomplir. »
*Clément d'Alexandrie | Stromates | III 6,46
Mais le Seigneur n'arrive pas pour abolir la Loi mais pour accomplir.
*Épiphane | Les hérésies | 21,5
Le Seigneur a dit: « Je ne suis pas venu abolir la Loi mais accomplir. »
*Tertullien | Contre Marcion | 4,9
Je ne suis pas venu abolir la Loi, mais accomplir.
*Marcion | Chez Adamantius | Dialogue de la vraie foi en Dieu | II col. 1784
Les judaïsants ont écrit ceci: « Je ne suis pas venu abolir la Loi mais accomplir. » Mais le Christ n'a pas parlé ainsi, car il dit « je ne suis
pas venu accomplir la Loi mais abolir. »
*Évangile des Ébionites | Les hérésies | 30,16
« Je suis venu abolir les sacrifices; et si vous ne cessez pas de sacrifier la colère ne cessera pas loin de vous. »
*Évangile des Egyptiens | Chez Clément d' Alexandrie | Stromates | III,9,63
« Je suis venu abolir les oeuvres de la femme. »
*Homélies Clémentines | 3,51
Il a dit « Le ciel et la terre passeront, un seul iota ou un seul trait ne passera pas, de la Loi. »
*Épître de Pierre à Jacques | 2
Il a dit « Le ciel et la terre passeront, un seul iota ou un seul trait ne passera pas, de la Loi. »
*Testament de Levi | 13,9
Quiconque enseignera de belles (actions) et les accomplira partagera le trône des rois.
*Ignace | Épître aux Ephésiens | 15,1
Il est bon d'enseigner, si celui qui dit pratique.
*Justin | Dialogue avec Tryphon | 105,6
Si votre justice n'abonde pas plus que (celle) des scribes et des Pharisiens, vous n'entrerez pas dans le royaume des cieux.
*Justin | Première Apologie | l6,2
Qui se mettra en colère est passible du feu
*Didachè | 1,5
et il ne sortira pas de là jusqu'à ce qu'il ai rendu le dernier quart d'as.
*Justin. | Première Apologie | 15,1-2
Voici ce qu'il dit de la chasteté: « Qui regarderait une femme pour la désirer a déjà commis l'adultère (dans) le cœur auprès de Dieu. » Et: « Si ton œil droit te scandalise, coupe-le, car mieux vaut pour toi, borgne, entrer dans le royaume des Cieux, que, avec les deux, être envoyé dans le feu éternel »
*Clément d'Alexandrie | Pédagogue | III,ll,7
Si te scandalise ton œil coupe-le.
* Clément d'Alexandrie | Quel riche sera sauvé ? | 24
Et si ton oeil droit te scandalisait, vite, coupe-le.
*1 Co | 7,10-11
Quant aux personnes mariées, j'ordonne non pas moi, mais le Seigneur que la femme ne se sépare pas de son mari mais si elle s'en est séparée, qu'elle ne se remarie pas ou qu'elle se réconcilie avec son mari et que le mari ne répudie pas sa femme
*Justin | Première Apologie | 15,3
Qui épouse une (femme) répudiée par un autre homme, fait un adultère
*Jc | 5,12
Avant tout, ne jurez pas: ni (par) le ciel, ni (par) la terre, ni (par) quelque autre serment. Mais que soit votre oui, oui, et (votre)non, non.
*Homélies Clémentines | 3,55
Ne jurez pas (par) le ciel, car il est le trône de Dieu; ni (par) la terre, car elle est l'escabeau de ses pieds... Que soit votre oui, oui et (votre) non, non. Ce (qui est) en plus de cela relève du Mauvais
*Justin | Première Apologie | 16,5
Ne jurez pas du tout, mais que soit votre oui, oui et (votre) non non. Ce (qui) est en plus de cela (relève) du Mauvais.
*Épiphane | Les hérésies | 19,6
Et (il dit) dans l'évangile de ne pas jurer, ni (par) le ciel, ni (par) la terre, ni (par) quelque autre serment, mais que soit votre oui, oui, et (votre) non, non. Car (qui est) en surplus appartient au Mauvais.
*Clément d'Alexandrie | Stromates | V,14,99
Que soit votre oui, oui, et (votre) non, non.
*Didachè | 1,4-5
Si quelqu'un te donne un soufflet sur la joue droite, tends-lui aussi l'autre, et tu seras parfait. Si quelqu'un te requiert pour (une course) d'un mille, fais(-en) deux avec lui. Si quelqu'un enlève ton manteau, donne-lui aussi la tunique. Si quelqu'un prend de toi ce (qui est) à toi, ne réclame pas... A tout (homme) qui te demande, donne et ne réclame pas... Heureux qui donne, selon le commandement.
*Adamantius | Dialogue de la vraie foi en Dieu | I, col. 1741
Si quelqu'un te soufflette sur la joue, offre-lui aussi l'autre... Si quelqu'un enlève ton manteau, offre-lui aussi la tunique.
*Homélies Clémentines | 15,5
Il a déclaré qu'il est juste: à qui frappe sa joue d'offrir aussi la seconde;et à qui enlève son manteau d'ajouter aussi le voile, et à qui requiert pour (une course) d'un mille, de s'en aller deux avec (lui), et d'autres choses semblables.
*Justin | Première Apologie | 16,1-2
A qui frappe ta joue, présente aussi l'autre, et celui qui enlève ta tunique ou ton manteau, ne (l')empêche pas... A tout (homme) qui te requiert pour (une course) d'un mille, suis(-le) deux.
*Justin | Première Apologie | 15,10
A tout (homme) qui demande, donnez; et à qui veut emprunter, ne tournez pas le dos.
*Clément d'Alexandrie | Stromates | III,6,54
A qui te demande, donne, et à qui veut emprunter, ne tourne pas le dos.
*Ac | 20,3-5
Souvenez-vous des paroles du Seigneur Jésus parce que lui-même a dit: « Il est plus heureux de donner que de recevoir. »
*Épiphane | Les hérésies | 74,5
Souvenez-vous des paroles du Seigneur, parce que lui-même a dit: « Il est bon de donner plus que de recevoir. »
*Papyrus d'Oxyrhynque | 654
[Ses disciples] l'interrogent et disent: Comment jeûnerons-nous [et comment prierons]-nous et comment [ferons-nous l'aumône] et qu'observerons-nous [lorsque nous dînerons ? )» Jésus dit: [« Ne mentez pas et ce que vous] haïssez ne (le) faites pas. Car tout sera plein] de vérité devant [le ciel, car rien n'est] caché [qui ne sera manifesté.] Heureux est [celui qui ne fait pas ces choses; car tout] sera [manifesté auprès du Père qui (est) dans le ciel »]
*Évangile de Thomas | 6
Ses disciples l'interrogèrent et lui dirent: « Veux-tu que nous jeûnions, comment prierons-nous, ferons-nous l'aumône, et qu'observerons-nous en matière de nourriture ? » Jésus dit: « Ne mentez pas et, ce que vous haïssez, ne le faites pas, car tout est dévoilé devant le Ciel. Il n'y a rien, en effet, de caché qui ne sera manifesté, et il n'y a rien de couvert qui restera sans être dévoilé. »
*Justin | Première Apologie | 15,17
Ne faites pas ces choses pour être regardés par les hommes; sans quoi vous n'avez pas de récompense de la part de votre Père qui (est) aux cieux.
*Évangile de Thomas | 62
Jésus a dit: « Je dis mes mystères à ceux qui sont dignes de mes mystères. Ce que ta droite fera, que ta gauche ne sache pas ce qu elle fait. »
*Didachè | 8,2
Ne priez pas non plus comme les hypocrites, mais comme le Seigneur a ordonné dans l'évangile, ainsi priez.
*Testament de Joseph | 3,3
Mais moi, je me rappelais les paroles de mon père, et, étant entré dans la chambre, en pleurant, je priais le Seigneur.
*Homélies Clémentines | 3,55
Il déclara: « Priez dans le secret », disant: « Et votre Père qui voit les (choses) secrètes vous donnera en retour. »
*Homélies Clémentines | 3,55
Il déclara: « Car votre Père céleste sait que vous avez besoin de toutes ces choses avant que vous ne (les) lui réclamiez. »
*Didaché | 8,2
ainsi priez: « Notre Père qui (es) dans le Ciel, que soit sanctifié ton Nom, que vienne ton Règne, que soit faite ta volonté comme au ciel aussi sur terre. Notre pain quotidien, donne(-le) nous aujourd'hui et remets-nous notre dette comme nous aussi remettons à nos débiteurs. Et ne nous introduis pas en tentation mais délivre-nous du Mauvais parce qu'à toi est la puissance et la gloire pour les siècles. »
*Polycarpe | 6,2
Si donc nous prions le Seigneur qu'il nous remette, nous devons aussi remettre.
*Clément d'Alexandrie | Stromates | VII, 13,81
Il ne se souvient jamais de ceux qui ont péché contre lui, mais il remet. Aussi, c'est à juste titre que l'on prie, en disant: « Remets-nous car nous aussi nous remettons. »
*2 Tm | 4,18
Le Seigneur me délivrera de toute œuvre mauvaise et me sauvera dans son royaume céleste, (lui) à qui (est) la gloire pour les siècles.
*Didachè | 10,5
Souviens-toi, Seigneur, de délivrer ton église de tout mal.
*Justin | Première Apologie | 15,11-16
Mais vous, ne vous thésaurisez pas sur la terre où ni mite et vers détruisent, et brigands percent. Mais thésaurisez-vous dans les cieux où ni mite ni vers ne détruisent... Car là où est le trésor, là aussi est la pensée de l'homme.
*Clément d'Alexandrie | Pédagogue | III,6,34
tu trouves un trésor là où (il n'y a) ni mite ni brigand.
*Clément d'Alexandrie | Protreptique | 10,105
tu as thésaurisé là où (il n'y a) ni mite ni brigand
*Clément d'Alexandrie | Quel riche sera sauvé ? | 17
Car où (est) la pensée de l'homme, là aussi (est) son trésor.
*Épiphane | Les hérésies | 59,10
là où ni brigands ne percent ni mites ne détruisent.
*Testament de Benjamin | 4,25
Car l'homme bon n'a pas d'oeil ténébreux, car il fait miséricorde à tous même s'ils sont pécheurs.
*Évangile de Thomas | 24
Ses disciples dirent: « Fais-nous connaître le lieu où tu es, puisqu'il y a nécessité pour nous que nous le cherchions. » Il leur dit: « Que celui qui a des oreilles entende ! Il y a de la lumière à l'intérieur d'un homme de lumière, et il illumine le monde entier. S'il n'illumine pas, ce sont les ténèbres. »
*Testament de Lévi | 14,3
Mes enfants, soyez purs comme les cieux au-dessus de la terre; et vous, qui êtes les luminaires d'lsraël, vous serez comme le soleil et la lune. Que feront toutes les nations païennes, si vous vous enténébrez dans l'impiété ?
*Évangile de Thomas | 47
Jésus a dit: « Il n'est pas possible à un homme de monter deux chevaux, de tirer deux arcs, et il n'est pas possible à un serviteur de servir deux maîtres: ou bien il honorera l'un et il offensera l'autre. »
*2 Clément | 6,1
Aucun domestique ne peut servir deux maîtres. Si nous voulons servir et Dieu et l'Argent, cela nous est nuisible.
*Évangile de Thomas | 36
Jésus a dit: « Ne vous inquiétez pas du matin au soir et du soir au matin de quoi vous vous vêtirez. »
*Papyrus d'Oxyrhynque | 655
....] du matin au [soir ni] du soir [au matin, ni pour votre [nourriture] de ce que vous mangerez, ni] pour votre robe de quoi vous vous vêti[rez. Vous êtes] bien meilleurs que les lis qui grandissent et ne filent pas ( ?), ayant un seul vêtement ( ?) [...] Et vous, qui ajouterait à votre taille ? Lui-même vous donnera votre vêtement.
*Justin | Première Apologie | 15,14-16
Ne vous inquiétez pas de ce que vous mangerez ou de quoi vous vous vêtirez. Ne valez-vous pas plus, vous, que les oiseaux et les bêtes sauvages ? Et Dieu les nourrit. Ne vous inquiétez donc pas de ce que vous mangerez ou de quoi vous vous vêtirez, car il sait, votre Père céleste que vous avez besoin de ces choses. Or cherchez le royaume des Cieux, et tout cela vous sera donné en plus.
*Clément d'Alexandrie | Stromates | IV,6,34
Cherchez d'abord le royaume des Cieux et la justice; car ces (biens) sont les grands. Mais les petits concernent la subsistance, ceux-là vous seront donnés en plus.
*Clément d'Alexandrie | Stromates | I,24,158
Demandez, dit-il les grands (biens) et les petits vous seront donnés en plus.
*Origène | Commentaire sur les Psaumes | 4
Le Seigneur a dit: « Demandez les grands (biens), et les petits vous seront donnés en plus. »
*Eusèbe | Commentaire sur les Psaumes | 16,2
Et le Sauveur enseignait cela, disant: « Demandez les grands (biens) et les petits vous seront donnés en plus. »
*Évangile de Thomas | 93
Jésus a dit: « Ne donnez pas ce qui est saint aux chiens, de peur qu'ils ne le jettent au fumier. Ne jetez pas les perles aux porcs, de peur qu'ils n'en fassent [...]. »
*Didachè | 9,5
Que personne ne mange ni ne boive de votre eucharistie, mais (seulement) ceux qui ont été baptisés au Nom du Seigneur, et en effet,c'est à ce sujet que le Seigneur a dit: « Ne donnez pas ce (qui est) saint aux chiens.
*Basilide | Chez Épiphane | Les hérésies | 24,5
Ne jetez pas les perles devant les porcs et ne donnez pas ce (qui est) saint aux chiens.
*Hébr. | Clément d'Alexandrie | Stromates | V,l4,96
« Celui qui cherche, il ne cesse pas (pausetai) jusqu'à qu'il ait trouvé; ayant trouvé, il sera stupéfait ; ayant été stupéfait, il régnera; ayant régné, il se reposera (epanapausetai). »
*Papyrus d'Oxyrhynque | 654
(Jésus dit :) « Celui qui cherche, qu'il ne cesse pas de chercher jusqu'à ce qu'il ait trouvé; et quand il aura trouvé, il sera stupéfait; et ayant été stupéfait, il régnera; et ayant régné, il se reposera. »
*Évangile de Thomas | 2
Jésus a dit: « Celui qui cherche, qu'il ne cesse pas de chercher jusqu'à ce qu il ait trouvé, et quand il aura trouvé, il sera stupéfait, et ayant été stupéfait, il sera émerveillé et il régnera sur le Tout. »
*Évangile de Thomas | 92
Jésus a dit: « Cherchez et vous trouverez mais les choses que vous m'avez demandées en ces jours, et que je ne vous ai pas dites alors, maintenant il me plaît de les dire, et vous ne les demandez pas. »
*Évangile de Thomas | 94
Jésus a dit: « Celui qui cherche trouvera [et celui qui frappe] on lui ouvrira »
*Jc | 1,5
qu'il demande au Dieu qui donne à tous simplement et ne reproche pas, et il lui sera donné.
*Clément d'Alexandrie | Pédagogue | III,6,36
A qui demande, il sera donné; et à qui frappe, il sera ouvert.
*Homélies Clémentines | 3,56
Auquel d'entre vous un fils demandera du pain, lui donnera-t-il une pierre ? Ou bien il demandera un poisson, lui donnera-t-il un serpent ? Si donc vous, qui êtes mauvais, vous savez donner de bons dons à vos enfants, combien plus votre Père céleste donnera de bonnes (choses) à ceux qui lui demandent et qui font sa volonté.
*Marcion | Chez Épiphane | Les hérésies | 42,1l
Demandez et il sera donné. A quel père d'entre vous, en effet, le fils demandera un poisson, lui donnera-t-il, au lieu de poisson, un serpent ? Ou au lieu d'un œuf, un scorpion? Si donc vous, mauvais, vous savez donner de bons dons, combien plus le Père.
*Didachè | 1,2
Tout ce que tu voudrais qu'il ne t'arrive pas,et toi ne (le) fait pas à un autre.
*Homélies Clémentines | 12,32
En un mot: ce que tu veux pour toi, veuille-le aussi pour le prochain; telle est en effet la Loi de Dieu et des prophètes.
*Homélies Clémentines | 7,4
Les bonnes (choses) que chacun veut pour soi, les mêmes, qu'il les veuille pour le prochain
*Justin | Dialogue avec Tryphon | 93,2
Et celui qui aime son prochain comme soi-même, les bonnes (choses) qu'il veut pour lui, il les voudra aussi pour celui-là.
*Didaché | 1,2
Tel est le chemin de la vie: d'abord, tu aimeras le Dieu qui t'a fait, ensuite, le prochain comme toi-même.
*Homélies Clémentines | 18,17
le Maître a dit: « Entrez par le chemin étroit et resserré par lequel vous entrerez dans la vie. »
*Homélies Clémentines | 7,7
Le chemin de ceux qui se perdent (est) large et très uni. mais celui de ceux qui se sauvent (est) étroit et raboteux.
*Tatien | Diatessaron
Etroit et difficile est le chemin de la vie.
*Clément d'Alexandrie | Stromates | IV,6,34
Une route large et spacieuse conduit à la perdition, et nombreux (sont) ceux qui passent par elle
*Épiphane | Les hérésies | 26,19
afin que je montre à ceux qui veulent... fuir Par le chemin étroit et resserré qui mène à la vie éternelle et suivre le chemin large et spacieux et épineux et plein d'embûches
*Didachè | 16,3
Car, dans les derniers Jours, abonderont les faux prophètes et les corrupteurs, et se changeront les brebis en loups, et se changera l'amour en haine. A leur manière d'agir seront reconnus le faux prophète et le prophète.
*Homélies Clémentines | 11,35
Beaucoup viendront à moi en vêtement de brebis, mais au-dedans sont loups ravisseurs. D'après leurs fruits vous les reconnaîtrez.
*Justin | Première Apologie | 16,13
Car beaucoup viendront en mon nom, au-dehors revêtus de peaux de brebis, mais au-dedans sont loups ravisseurs. A leurs œuvres vous les reconnaîtrez.
*Justin | Première Apologie | 16,13
Mais tout arbre ne faisant pas de fruit bon est coupé et jeté au feu.
2 Clément | 4,2
Car il a dit: « (Ce n'est) pas tout (homme) me disant: Seigneur, Seigneur ' (qui) sera sauvé, mais celui qui fait la justice. »
Justin | Première Apologie | 16,9
En effet, il a dit ainsi: « (Ce n'est) pas tout (homme) me disant: ' Seigneur, Seigneur ' (qui) entrera dans le royaume des Cieux, mais (celui) qui fait la volonté de mon Père qui (est) dans les cieux. »
*Évangile des Hébreux | Codex | 1424
Si vous étiez dans mon sein et ne faisiez pas la volonté de mon Père qui (est) dans les Cieux, je vous rejetterais de mon sein.
*2 Clément | 4,5
Le Seigneur a dit.: « Si vous étiez avec moi, rassemblés sur mon Sein, et si vous ne faisiez pas mes commandements, je vous rejetterais et vous dirais: ' Allez (loin) de moi, je ne vous connais pas d'où vous êtes, faiseurs d'iniquité '. »
*Justin | Première Apologie | 16,10
Or, beaucoup me diront: « Seigneur, Seigneur, n'avons-nous pas en ton nom mangé et bu et fait des miracles ? » Et alors je leur dirai : « Ecartez-vous de moi, faiseurs d'iniquité. »
*Justin | Dialogue avec Tryphon | 76,5
Beaucoup me diront en ce jour-là: « Seigneur, Seigneur, n'avons-nous pas en ton nom mangé et bu et prophétisé et chassé les démons ? » et je leur dirai: écartez-vous de moi. »
*Origène | Contre Celse | 2,49
Beaucoup me diront en ce jour-là: « Seigneur, Seigneur, n'avons-nous pas mangé en ton nom, et bu en ton nom, et chassé les démons en ton nom, et fait beaucoup de miracles ? » Et je leur dirai: « Écartez-vous de moi,parce que vous êtes faiseurs d'iniquité. »
*Papyrus Egerton 2 | I
Et voici: un lépreux, s'approchant [de lui], dit: « Maître Jésus, faisant route avec des lé[preux] et mangeant avec [eux] à I'hôtellerie, j'ai pris la lèpre moi aussi. Si donc [tu veux], je suis purifié. » Le Seigneur [lui déclara]: « Je veux,, sois purifié, » [Et aussitôt] la lèpre le laissa. [Mais le Seigneur lui dit]: « Etant parti, [montre-toi aux [prêtres...»
*Clément d'Alexandrie | Hypotyposes | 6
Et il guérit le lépreux et dit: « Montre-toi aux prêtres en témoignage. » ... Le lépreux l'ayant beaucoup prié, le Sauveur, ému de compassion, l'ayant guéri, lui dit pour cette raison: « Va-t'en et montre-toi aux prêtres en témoignage. »
*Homélies Clémentines | 8,4
Beaucoup viendront du levant et du couchant, de l'Ourse et du midi, et ils s'assiéront à table dans les seins d'Abraham et d'Isaac et de Jacob.
*Justin | Dialogue avec Tryphon | 76,3-4
Ils viendront, du levant et du couchant, et ils s'assiéront à table avec Abraham et Isaac et Jacob dans le royaume des Cieux; mais les fils du royaume seront jetés dans les ténèbres extérieures.
*Épiphane | Les hérésies | 23,6
Comme il dit: « Ils viendront et s'assiéront à table dans les seins d'Abraham et d'Isaac et de Jacob, dans le royaume des Cieux, et ils se reposeront du levant et du couchant, etc.
*Ap | 14,4
Ce sont ceux qui ont suivi l'Agneau où qu'il parte.
*Évangile de Thomas | 86
Jésus a dit: « Les renards ont leurs tanières et les oiseaux ont leurs nids, mais le Fils de l'homme n'a pas d'endroit pour poser sa tête et se reposer. »
*Tatien | Diatessaron
Les renards ont leurs tanières et le Fils de l'homme n'a pas d'endroit où poser sa tête.
Clément d'Alexandrie | Stromates | I,3,23
Les renards ont des tanières, mais le Fils de l'homme n'a pas où poser la tête.
*Clément d'Alexandrie | Stromates | III,4,25
Le Seigneur disant à Philippe: « Laisse les morts enterrer leurs propres morts; mais toi, suis-moi. »
*Clément d'Alexandrie | Quel riche sera sauvé ? | 23
Que les morts enterrent les morts; mais toi, suis-moi,
*Épiphane | Les hérésies | 66,35
Ensuite, de nouveau: « Étant venu dans la région de Gergesthan », comme dit Marc; ou: « Aux frontières des Gergéséniens », comme dit Luc; ou: « des Gadaréniens », comme Mathieu ou « des Gergéséniens », comme ont certains manuscrits. Et voici deux démoniaques, très sauvages, sortant des tombeaux. Et ils criaient, disant: « Hélas ! Que nous veux-tu, Jésus, fils de Dieu, que tu sois venu avant le temps pour nous tourmenter ? Nous savons qui tu es, le Saint de Dieu. » Or il y avait un troupeau de porcs, là, en train de paître et les démons le suppliaient disant: « Si tu nous chasses des hommes, envoie-nous dans les porcs. » Et ils bondirent dans la mer et ils se perdirent dans les eaux. Or ceux qui faisaient paître s'enfuirent et ils annoncèrent (cela) à la ville
Auteur : Fernand LEMOINE
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Date : 26/05/04