P.Benoit et M-E.Boismard, Synopse des quatre évangiles, Tome I Textes, Cerf, 3ème édition, 1981
*Évangile des Ébionites | Chez Épiphane | Les hérésies | 30,13
..et toi, Mathieu, assis à la douane, je (t')ai appelé et tu m'as suivi.
*Papyrus d'Oxyrhynque | 1224
Mais les scribes et [les Phari]siens et les prêtres, l'ayant vu, s'indignaient [de ce qu'il était à table avec des pé]cheurs, au milieu (d'eux). Mais Jésus, ayant entendu, [dit: les (gens)] en bon[ne santé n'ont [pas besoin de médecin...
*2 Clément | 2,4
Et une autre Ecriture dit: « Je ne suis pas venu appeler (les) justes, mais (les) pécheurs. »
*Épître de Barnabé | 5,9
afin de montrer qu'il n'est pas venu appeler (les) justes, mais (les) pécheurs.
*Justin | Première Apologie | 15,8
Il a parlé ainsi: « Je ne suis pas venu appeler (les) justes mais (les) pécheurs au repentir. Car le Père céleste veut le repentir du pécheur plutôt que son châtiment.»
*Clément d'Alexandrie | Quel riche sera sauvé ? | 39
Aussi, il s'écria : « Je désire la miséricorde et non le sacrifice. Je ne veux pas la mort du pécheur, mais le repentir. »
*Évangile de Thomas | 104
Ils lui dirent: « Viens, prions aujourd'hui et jeûnons. » Jésus dit: « Quel est donc le péché que j'ai commis, ou en quoi ai-je été vaincu ? Mais quand l'époux sera sorti de la chambre nuptiale, alors qu'ils jeûnent et prient »
*Évangile de Thomas | 47
« Et l'on ne met pas du vin nouveau dans de vieilles outres, de peur qu'elles n'éclatent, et l'on ne met pas du vin vieux dans une outre neuve, de peur qu'elle ne le gâte. On ne coud pas une vieille pièce à un vêtement neuf. car une déchirure se produirait. »
*Épiphane | Les hérésies | 42,2
On ne met pas du vin nouveau dans de vieilles outres, ni une pièce de drap non foulé à un vêtement vieux; autrement, en effet, le morceau rapporté tire et jurera avec le vieux, car la déchirure s'agrandira.
Tertullien | Contre Marcion | 4,11
Celui-la ne met pas de vin nouveau dans de vieilles outres, qui n'aurait même pas de vieilles outres; et personne n'ajoute une pièce de drap neuve à un vêtement vieux, sinon celui qui ne manquerait pas aussi de vieux vêtement.
*Évangile de Thomas | 73
Jésus a dit: « La moisson est abondante, mais les ouvriers sont peu nombreux. Priez le Seigneur afin qu'il envoie des ouvriers pour la moisson. »
Héracléon | Chez Origène | Commentaire sur Jean | 13,44
La moisson est abondante, mais les ouvriers peu nombreux.
*Évangile des Ebionites | Chez Épiphane | Les hérésies | 30,13
Il y eut un homme du nom de Jésus, et lui (était) d'environ trente ans, qui nous a choisis. Et, étant venu à Capharnaüm, il entra dans la maison de Simon, qui est surnommé Pierre, et ayant ouvert sa bouche, il dit: « Passant au bord du lac de Tibériade, j'ai choisi Jean et Jacques, fils de Zébédée, et Simon et André et Thaddée et Simon le Zélé et Judas l'Iscariote et toi, Mathieu, assis à la douane, je (t')ai appelé et tu m'as suivi. Vous, donc je veux que vous soyez douze apôtres en témoignage pour Israël. »
*Épître de Barnabé | 8,3
qui nous ont annoncé la rémission des péchés et la sanctification du cœur, à qui il a donné le pouvoir de l'évangile, qui sont douze en témoignage pour les tribus, car il y a douze tribus d'Israël, en vue de prêcher
*1 Tm | 5,18
Car l'Écriture dit: « L'ouvrier est digne de son salaire. »
*Pseudo-Ignace | Épître aux Magnésiens | 9,3
« Celui qui ne travaille pas qu'il ne mange pas, car à la sueur de ton visage tu mangeras ton pain », disent les Logia.
*Homélies Clémentines | 3,30
afin que, si quelqu'un est, parmi vous, enfant de paix, que la paix le prenne par notre enseignement; mais si quelqu'un d'entre vous ne voulait pas la recevoir, alors nous, ayant secoué, en témoignage, la poussière de nos pieds qui (provient) de la route, nous nous en irions vers les maisons et les villes des autres. Et vraiment, nous vous (le) disons, ce sera plus supportable pour le pays de Sodome et de Gomorrhe au jour du jugement, que pour le lieu de l'incrédulité.
*Ignace | Épître à Polycarpe | 2,2
Sois avisé comme un serpent, en tout, et candide toujours comme une colombe.
*Évangile de Thomas | 39
Mais vous, soyez avisés comme les serpents et candides comme les colombes.
Épiphane | Les hérésies | 37,7
Soyez avisés comme le serpent et candides comme la colombe
*Papyrus d'Oxyrhynque | 654
Jésus dit: « [Connais ce qui est] devant ta face et ce qui t'est [caché] te sera dévoilé; car (rien) n'est caché qui ne devienne manifeste, et enterré qui ne [ressuscite]. »
*Évangile de Thomas | 5
Jésus a dit: « Connais ce qui est devant ta face et ce qui t'est caché te sera dévoilé; car rien n'est caché qui ne sera manifesté. »
*Évangile de Thomas | 6
Car rien n'est caché qui ne sera manifesté et il n'y a rien de voilé qui restera sans être dévoilé. »
Clément d'Alexandrie | Stromates | I,1,13
Rien (n'est) caché qui ne sera manifesté, ni voilé qui ne sera dévoilé.
*Papyrus d'Oxyrhynque | 1,8
Jésus dit: « (ce que) tu écoutes dans une seule oreille à toi, cela [proclame-le sur les toits »].
*Évangile de Thomas | 33
Jésus a dit: « Ce que tu entendras dans ton oreille (et) dans l'autre oreille, proclamez-le sur vos toits »
Épiphane | Les hérésies | 73,27
Ce que vous avez entendu à l'oreille, sur les toits proclamez-le.
*Homélies Clémentines | 17,5
Ne craignez (rien) de celui qui tue le corps mais ne peut rien faire à l'âme; mais craignez celui qui peut jeter et corps et âme dans la géhenne du feu.
*Homélies Clémentines | 12,31
Car sans la volonté de Dieu, pas même un moineau ne peut tomber dans un filet; ainsi, même les cheveux des saints sont décomptés par Dieu.
*Épiphane | Les hérésies | 42,12
Le Sauveur disait que cinq moineaux se vendent deux as; et encore: « Est-ce que deux moineaux ne se vendent pas un seul as ? Si donc deux moineaux se vendent un seul as et (si) pas un d'eux ne tombe dans un filet sans votre Père qui (est) dans les cieux... »
*Origène | Contre Celse | 8,70
Et en effet, de deux moineaux, pas un ne tombe dans un filet sans le Père qui (est) aux cieux...
*Ap | 3,5
et je reconnaîtrai son nom devant mon Père et devant ses anges.
*2 Clém | 3,2
Il dit lui-même: "Celui qui m'aura reconnu en présence des hommes, je le reconnaîtrai en présence de mon père."
*Épiphane | Les hérésies | 54,2
Celui qui me reconnaît, je le reconnaîtrai devant mon Père.
*2 Tm | 2,12
Si nous renions, et lui nous reniera; si nous sommes infidèles, lui demeure fidèle.
*Épiphane | Les hérésies | 54,2
Celui qui m'aura renié devant les hommes sera renié devant mon Père.
*Clément d'Alexandrie | Stromates | IV,6,27
Qui a trouvé sa vie la perdra, et qui (l')a perdue la trouvera.
*Clément d'Alexandrie | Stromates | II,20,108
« Qui a perdu sa vie », dit le Seigneur, la sauvera ».
*Ignace | Épître aux Romains | 9,3
Vous salue mon esprit et l'amour des églises qui m'ont accueilli au nom de Jésus-Christ, non comme un passant.
*Didachè | ll,4
Que tout apôtre venant à vous soit accueilli comme le Seigneur.
*Clément d'Alexandrie | Stromates | IV,6,36
Celui qui accueillera un prophète à titre de prophète, recevra récompense de prophète; et celui qui accueillera un juste à titre de juste, recevra récompense de juste; et celui qui recevra un de ces disciples,ces petits, ne perdra pas sa récompense.
*Évangile de Thomas | 78
Jésus a dit: (Pourquoi êtes-vous sortis dans la campagne ? Pour voir un roseau agité par le vent et pour voir un homme ayant sur lui des vêtements délicats ? Voici que vos] rois et vos grands personnages, ceux-là ont sur eux des [vêtements] délicats, et ils ne pourront connaître la vérité. »
*Justin | Dialogue avec Tryphon | 51,3
« La Loi et les prophètes (sont) jusqu'à Jean le Baptiste; désormais, le royaume des Cieux souffre violence et des violents s'en emparent. Et si vous voulez (m'en croire), c'est lui, Elie, qui doit venir. Qui a des oreilles pour entendre ,qu'il entende!
*Homélies Clémentines | 8,6
Je te bénis, Père du ciel et de la terre parce que tu as caché cela aux sages et aux anciens et que tu l'as révélé aux tout-petits à la mamelle..
*Marcion | Chez Épiphane | Les hérésies | 42,11
Je te bénis, Seigneur du ciel. qui ajoute: il n'a pas « et de la terre».
*Tatien | Diatessaron
Je te bénis, Père qui (es) dans le ciel...
Tertullien | Contre Marcion | 4,25
« Je te bénis » dit-il, « Seigneur du ciel parce que ces choses qui étaient cachées aux sages et aux habiles, tu les as révélées aux tout-petits. »
*Homélies Clémentines | 18,4
Personne n'a connu le Père, si ce n'est le Fils, comme nul non plus n'a su le Fils si ce n'est le Père et (ceux) à qui le Fils veut bien (le) révéler.
*Justin | Première apologie | 63,3
Personne n' a connu le Père, si ce n'est le Fils , ni le Fils si ce n'est le Père, et (ceux) à qui le le Fils le révélerait
*Tatien | Diatessaron
Personne n'a connu le Père si ce n'est le Fils, ni le Fils si ce n'est le Père.
*Tertullien | Contre Marcion | 4,25
Personne ne sait qui est le Père, si ce n'est le Fils, qui est le Fils, si ce n'est le Père et quiconque à qui le Fils le révèlerai
*Épiphane | Les hérésies | 74,4
Car personne n'a su le Père si ce n'est le Fils, ni le Fils si ce n'est le Père et (celui) à qui le Fils le révèlerait. ..
*Évangile de Thomas | 90
Jésus a dit: Venez à moi,car aisé est mon joug et douce est ma domination, et vous trouverez le repos pour vous. »
*Didachè | 6,2
Si, en effet, tu peux porter tout le joug du Seigneur, tu seras parfait.
*Clément d'Alexandrie | Stromates | II,5,22
Déchargez de vous le joug pesant et prenez le doux», dit l'Ecriture
*Clément d'Alexandrie | Stromates | V,5,30
C'est pourquoi le Seigneur dit:« Chargez mon joug, parce qu'il est aisé et sans poids.»
*2 Clément | 2,6
Car faisant la volonté du Christ, nous trouverons le repos.
*Évangile des Hébreux | chez Jérôme | Commentaire sur Matthieu | 12,13
Dans l'Évangile dont se servent les Nazaréniens et les Ebionites, que nous avons traduit jadis d'hébreu en grec et qui est appelé pat la plupart (Évangile) authentique de Mathieu, cet homme, qui a une main sèche, est décrit (comme) cimentier, puisqu'il implore secours en ces termes: « J'étais cimentier, gagnant ma vie de mes mains; je t'implore, Jésus de me rendre la santé, afin que je ne mendie pas honteusement ma nourriture. »
*Évangile de Thomas | 35
Jésus a dit: « Il n'est pas possible que quelqu'un entre dans la maison de l'(homme) fort et la prenne par violence à moins qu'il ne lui lie les mains, et alors il bouleversera sa maison. »
*Épître de Clément à Jacques | 18
Celui qui vous est présent de corps, qui par la pensée n'est pas avec vous, est contre vous.
*Didachè | ll,7
« Et tout prophète parlant en esprit, vous ne (l')éprouverez pas et ne (le) discernerez pas; car tout péché sera remis, mais ce péché ne sera pas remis. »
*Évangile de Thomas | 44
Jésus a dit: « Celui qui aura blasphémé contre le Père, on lui remettra; et celui qui aura blasphémé contre le Fils, on lui remettra; mais celui qui aura blasphémé contre l'Esprit Saint, on ne lui remettra pas, ni sur la terre ni au ciel. »
*Épiphane | Les hérésies | 54,2
Le Christ disant: « Tout blasphème sera remis aux hommes » et: « Qui dit une parole contre le Fils de l'homme (cela) lui sera remis, mais à qui blasphème contre le Saint Esprit, (cela) ne lui sera pas remis. »
*Épiphane | Les hérésies | 69,56
Si quelqu'un dit une parole envers le Fils de l'homme, (cela) lui sera remis; mais s'il dit quelque chose envers le Saint Esprit, (cela) ne lui sera pas remis, ni ici, ni dans le monde à venir.
Justin | Dialogue avec Tryphon | 107,1
Et qu'il allait ressusciter le troisième jour,après avoir été crucifié; il est écrit dans les Mémoires que ceux de votre race, discutant avec lui, disaient: « Montre-nous un signe. » Et il leur répondit: « Une génération mauvaise et adultère recherche un signe, et de signe (il) ne lui sera pas donné, sinon le signe de Jonas. »
*Épiphane. | Les hérésies | 48,10
mais il a dit: « Vos visages resplendiront comme le soleil. »
*Évangile des Ebionites | Chez Épiphane | Les hérésies | 30,14
A nouveau ils (les Ébionites) nient qu'il était un homme, à partir de la parole que le Sauveur avait dite lorsqu'on lui annonça: « Voici, ta mère et tes frères se tiennent dehors», à savoir: « Qui est ma mère et mes frères ? » Et, étendant la main vers les disciples, il déclara: « Ceux-ci sont mes frères et (ma) mère et (mes) sœurs, qui font les volontés de mon Père. »
*Évangile de Thomas | 99
Les disciples lui dirent: « Tes frères et ta mère se tiennent dehors. » Il leur dit: « Ceux que voici, qui font la volonté de mon Père ceux-là sont mes frères et ma mère: ce sont eux qui entreront dans le royaume de mon Père. »
*2 Clément | 9,11
Et en effet,le Seigneur a dit: « Mes frères, ce sont ceux qui font la volonté de mon Père. »
*Clément d'Alexandrie | Ecclogues Prophétiques | 20
« Car mes frères »,dit le Seigneur, « et (mes) cohéritiers (sont) ceux qui font la volonté de mon Père. »
*Évangile de Thomas | 9
Jésus a dit: « Voici que le semeur sortit emplit sa main, jeta. Certaines tombèrent sur le chemin;les oiseaux vinrent les cueillirent. D'autres tombèrent sur la pierre, et elles ne prirent pas racine dans la terre ni ne firent sortir d'épis vers le ciel. Et d`autres tombèrent sur les épines; elles étouffèrent la semence et le ver la mangea. Et d'autres tombèrent sur la bonne terre, et elle donna un bon fruit, en haut: elle produisit soixante par mesure, et cent vingt par mesure. »
*1 P | 1,11-12
Ce salut au sujet duquel les prophètes ont fait des recherches et des enquêtes, ... auxquels il fut révélé que ce n'était pas pour eux, mais pour vous, qu'ils administraient ces (biens) qui vous sont annoncés maintenant,... vers lesquels les anges désirent se pencher.
*Homélies Clémentines | 3,53
Beaucoup de prophètes et de rois ont désiré voir ce que vous voyez et entendre ce que vous entendez, et, en vérité je vous (le) dis,ils n'ont ni vu ni entendu.
*Clément d'Alexandrie | Quel riche sera sauvé ? | 29
Heureux, vous qui voyez et entendez (les choses) que ni justes ni prophètes ..
*Évangile de Thomas | 38
Jésus a dit: « Bien des fois vous avez désiré entendre ces paroles que je vous dis, et vous n'avez nul autre de qui les entendre. Des jours viendront où vous me chercherez et vous ne me trouverez pas. »
*Épiphane | Les hérésies | 34,18
Bien des fois ils ont désiré (corr.; texte: j'ai désiré) entendre une de ces paroles et ils n'avaient pas qui (les leur) dire.
*Évangile de Thomas | 17
Jésus a dit: « Je vous donnerai ce que l'oeil n'a pas vu et ce que l'oreille n'a pas entendu et ce que la main n'a pas touché et (ce) qui n'est pas venu au coeur de l'homme.
*I Co | 2,9
Mais, comme il est écrit: « L'oeil n'a pas vu et l'oreille n'a pas entendu et il n'est pas monté au coeur de l'homme ce que Dieu a préparé pour ceux qui l'aiment. »
*Lettre des Apôtres | 11
Pour les justes, qui auront marché dans la voie de la justice ils hériteront de la gloire du Seigneur et de sa puissance, il leur sera donné ce que l'oeil n'a pas vu, ce que l'oreille n'a pas entendu, et ils se réjouiront dans mon royaume.
*Clément d'Alexandrie | Protreptique | 10,94
D'où avec raison l'Ecriture annonce (litt.: évangélise) à ceux qui ont cru: « Les saints du Seigneur hériteront la gloire de Dieu et sa puissance. » « Quelle gloire, ô bienheureux, dis-le moi !». « Que l'oeil n'a pas vue ni l'oreille entendue, ni qui est montée au coeur de l'homme. Et ils se réjouiront du royaume de leur Seigneur, éternellement. Amen. »
*Constitutions Apostoliques | 7,32
Alors les méchants s'en iront au châtiment éternel, les justes iront à la vie éternelle pour hériter ces (biens) que l'oeil n'a pas vus et l'oreille n'a pas entendus et qui ne sont pas montés au coeur de l'homme, que Dieu a préparés à ceux qui l'aiment, et ils se réjouiront dans le royaume de Dieu.
*Évangile de Thomas | 57
Jésus a dit: « Le royaume du Père est semblable à un homme qui avait une bonne semence. Son ennemi vint la nuit, sema l'ivraie parmi la bonne semence. L'homme ne les laissa pas arracher l'ivraie. Il leur dit: ' De crainte que vous ne veniez pour arracher l'ivraie et que vous arrachiez le blé avec elle; en effet, au jour de la moisson, les ivraies apparaîtront: on les arrachera et on les brûlera '»
*Épiphane | Les hérésies | 66,65
Le royaume des Cieux est semblable à un homme maître de maison qui sema dans son champ une bonne semence. Et, les gens étant en train de dormir , un homme ennemi vint et sema de l'ivraie. Ensuite, ses serviteurs disent: : 'N'as-tu pas semé de bonne semence dans le champ ? D'où (vient) donc l'ivraie ? » Répondant, il dit: « Un homme ennemi a fait cela. » Les serviteurs lui dirent : « Veux-tu donc que, allant ,nous déracinions l'ivraie ? » Il leur déclara: « Non, de crainte que, déracinant l'ivraie, vous ne déraciniez aussi le blé. Mais laissez jusqu'au temps de la moisson et je dirai aux moissonneurs: ' Ramassez l'ivraie et liez-(la) par bottes, mais le blé, recueillez-le dans le grenier, et préparez l'ivraie pour la brûler au feu inextinguible'.
*Épiphane | Ancoratus | 22,3
On ne leur avait pas encore ordonne de sortir et de rassembler l'ivraie et de la lier par bottes pour la consumer au feu inextinguible.
*Évangile de Thomas | 96
Jésus a dit:« Le royaume du Père est semblable à une femme (qui) a pris un peu de levain, l'a caché dans de la pâte, en a fait de grands pains. Celui qui a des oreilles, qu'il entende. »
*Épiphane | Les hérésies | 66,65
Comme ses disciples, à la maison, disaient: « Dis-nous la parabole de l'ivraie ». Le Seigneur répondit et dit: « Celui qui a semé la bonne semence est Dieu, le champ est le monde; l'ivraie est les hommes mauvais; I'homme ennemi est le Diable; les moissonneurs sont les anges; la moisson est la fin du monde , le blé est les hommes bons lorsque le Seigneur envoie ses anges et ils rassemblent les pécheurs (hors) de son royaume et les livrent pour (les) brûler.
*Justin | Première Apologie | 16,12
Alors sera pleur et grincement des dents,lorsque les justes resplendiront comme le soleil, mais que les injustes seront envoyés dans le feu éternel.
Évangile de Thomas | 76
Jésus a dit:« Le royaume du Père est semblable à un marchand qui avait un ballot (et) qui trouva une perle. Ce marchand était sage: il vendit le ballot (et) acheta pour lui la perle seule. Vous aussi, recherchez le trésor qui ne fait pas défaut, là où la mite n'approche pas pour manger et où le ver n'endommage pas, »
*Évangile de Thomas | 8
Et il a dit: « L'homme est semblable à un pêcheur qui jeta son filet dans la mer; et il le retira de la mer plein de petits poissons; parmi eux il trouva un gros et beau poisson, le pêcheur avisé. Il jeta tous les petits poissons dans la mer, il choisit le gros poisson sans peine. Celui qui a des oreilles pour entendre, qu'il entende. »
*Épître de Barnabé | 2l,2
Vous aurez avec vous (des gens) envers qui vous accomplirez le bien.
*Évangile de Thomas | 14
Ce qui, en effet, entrera dans votre bouche ne vous souillera pas; mais ce qui sort de votre bouche, c'est cela qui vous souillera.
*Clément d'Alexandrie | Stromates | II,11,50
Non pas (les choses) qui entrent dans la bouche rendent l'homme impur, mais (les choses) qui sortent par la bouche, celles-là rendent l'homme impur. Car du cœur procèdent les (mauvais) desseins.
*Évangile de Thomas | 40
Jésus a dit: « Un cep de vigne a été planté hors du Père, et, comme il ne s'est pas fortifié, on l'arrachera avec sa racine et il périra. »
*Ignace | Épître aux Tralliens | 11,1
Fuyez donc les mauvais rameaux parasites, qui portent un fruit empoisonné : si quelqu'un en goûte, il meurt. Ceux-ci, en effet, ne sont pas plante du Père.
*Homélies Clémentines | 3,52
Toute plante que n'a pas plantée mon Père céleste sera déracinée.
*Évangile de Thomas | 34
Jésus a dit: « Si un aveugle conduit un aveugle,ils tomberont tous les deux dans un trou. »
*Épiphane | Les hérésies | 46,4
Je ne suis pas venu, sinon à cause de la brebis errante de la maison d'Israël
*Épiphane | Les hérésies | 66,35
Je ne suis pas venu, sinon à cause de la brebis perdue.
*Justin | Dialogue avec Tryphon | 100,4
Et l'un de ses disciples qui l'avait, par révélation de son Père, reconnu Fils de Dieu, Christ, qui s'appelait auparavant Simon, il le surnomma Pierre.
*Homélies Clémentines | 16,15
Notre Seigneur a déclaré heureux celui qui l'avait dit Fils du Dieu qui a organisé l'univers.
*Homélies Clémentines | 17,18
Ainsi en effet à moi aussi le Fils fut révélé par le Père En effet, après que le Seigneur eut dit qui disait-on que lui (était), et comme j'entendais les autres dire qu'il était ceci ou cela, je ne sais comment j'ai dit: « Tu es le Fils du Dieu vivant. » Celui qui m'a déclaré heureux m'a fait comprendre que le révélateur était le Père.
*Clément d'Alexandrie | Stromates | VI,15,132
mais un petit nombre le reconnaissaient Fils de Dieu, comme Pierre qu'il a déclaré heureux parce que chair et sang ne (lui) ont pas dit la vérité, mais son Père qui (est) dans les cieux.
*Épiphane | Les hérésies | 56,3
Rien ne tiendra devant la foi de la vérité,puisque « elle est bâtie sur la pierre et les portes de l'Hadès ne tiendront pas contre elle»
*Épiphane | Les hérésies | 80,11
(Il y a) une seule sainte cité de Dieu, colonne et support de la vérité et pierre solide contre laquelle les portes de l'Hadès ne tiendront pas.
*Justin | Dialogue avec Tryphon | 51,2
(Il a annoncé) qu'il lui faut beaucoup souffrir des scribes et des Pharisiens et être crucifié et le troisième jour se lever (des morts).
*Évangile de Thomas | 58
Jésus a dit: « Heureux l'homme qui a souffert, il a trouvé la vie. »
*Ph | 1,21
Pour moi, en effet vivre (c'est) le Christ et mourir (c'est) un gain.
*Ph | 3,7
Mais tout ce qui était pour moi un gain, je l'ai tenu pour une ruine,
à cause du Christ. Bien plus, je tiens tout pour une ruine à cause du gain suréminent de la connaissance du Christ Jésus mon Seigneur, à cause de qui je me suis totalement ruiné, et je regarde tout comme déchets afin de gagner le Christ.
*Ignace | Épître aux Romains | 6,1
Les extrémités du monde ne me seront d'aucun avantage, ni les royaumes de ce siècle. Il est mieux pour moi de mourir pour le Christ Jésus que de régner sur les extrémités de la terre.
*2 Clément | 6,2
Quel (est) l'avantage, en effet, si quelqu'un gagne le monde entier mais ruine (sa) vie ?
*Justin | Première Apologie | 15,12
Quel avantage, en effet, (a) un homme s'il gagne le monde entier mais perd sa vie ? Ou que donnera-t-il en échange d'elle ?
*Clément d'Alexandrie | Stromates | VI,14,112
Quel (est) l'avantage, en effet, si tu gagnes le monde mais perd (ta) vie ?
Évangile des Hébreux | Chez Jérôme | Homélie | 15,4
Si quelqu'un ajoute l'évangile selon les Hébreux, là le Sauveur lui-même dit: « A l'instant ma mère, l'Esprit Saint, me saisit par un de mes cheveux et me conduisit sur la grande montagne du Thabor. »
*2 P | 1 16-18
Ce n'est pas en effet en suivant des fables sophistiquées que nous vous avons fait connaître la puissance et l'avènement de notre Seigneur Jésus-Christ, mais après avoir été témoins oculaires de sa majesté. Il reçut en effet de Dieu le Père honneur et gloire, lorsque la Gloire pleine de majesté lui transmit une telle parole : « Celui-ci est mon Fils bien aimé en qui je me suis complu. » Cette voix, nous, nous l'avons entendue ; elle venait du ciel, nous étions avec lui sur la montagne sainte.
Auteur : Fernand LEMOINE
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Date : 14/12/03