L'Évangile de MaTTHIEU : présentation et synthèse

Jésus, le Maître qui enseigne son Eglise

Le livre de Matthieu,véritable catéchisme de la prédication de Jésus et de la foi chrétienne, présente la particularité de regrouper une grande partie de l'enseignement du Christ en cinq grands discours :

1° le discours sur la montagne (chap 5,6,7): décrit "la charte du Royaume", la façon de vivre des citoyens du Royaume des cieux.

2° le discours d'envoi en mission (ch 10): donne les recommandations destinées à ceux qui doivent annoncer l'avènement du Royaume.

3° le discours en paraboles (ch 13) : présente, au moyen de sept paraboles de croissance, le mystère du Royaume.

4° le discours sur la communauté des disciples (ch 18): comment vivre en frères dans le monde nouveau du Royaume, maintenant caché mais dont la victoire sera éclatante.

5° le discours eschatologique annonce l'avènement du Christ à la fin des temps et insiste sur la vigilance.

A ces discours, Matthieu a ajouté un long prologue consacré à l'enfance de Jésus qui fait ressortir le Roi Sauveur promis, celui par qui se réalisent les promesses de Dieu dans l'Ancien Testament. Car l'évangile de Matthieu est le plus juif des quatre. Destiné à des chrétiens de Palestine, il utilise de nombreux procédés de composition sémitiques (répétition,parallélisme, inclusion : reproduction à la fin d'un développement d'une formule utilisée au début) et cite abondamment l'Écriture. Ces citations bibliques mettent en valeur la cohérence et la continuité du plan de Dieu, dont l'expression définitive est la personne de Jésus (citations dites d'accomplissement).

Dans l'évangile selon Matthieu, Jésus apparaît comme le Seigneur glorifié, dont la majesté et l'autorité transparaissent, comme le Maître de l'Écriture, comme un prédicateur qui vient annoncer à tous les hommes, juifs et païens, le monde nouveau du Royaume.

La conclusion de l'oeuvre (ch 28) est révélatrice, en envoyant les disciples en mission à travers le monde.

La variété et la richesse des thèmes traités,ainsi qu'un caractère universalisant et une certaine grandeur dans l'expression expliquent pourquoi cet évangile ,le plus cité par les Pères de l'Église, a été le plus utilisé dans la liturgie, malgré le caractère plus schématique de récits souvent abrégés.

La tradition l'a toujours considéré comme "l'évangile ecclésial", à partir duquel s'est élaborée la doctrine de l'Église.